ﻋﻦ الإمام ﻋﻠﻲ عليه السلام ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﻭﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻬﻮ (ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ) ﺃﺣﻤﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺸﻌﺮﻩ ﺻﻬﻮﺑﺔ ﻳﻤﻸ
ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺪﻻً ﺑﻼ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻳﻌﺘﺰﻝ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ ﻋﻦ ﺃﻣﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﺰﻳﺰﺍً ﻓﻲ ﻣﺮﺑﺎﻩ ﻓﻴﻤﻠﻚ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﻣﺎﻥ
ﻭﻳﺼﻔﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻳﻄﻴﻌﻪ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ
ﻭﻳﻤﻸ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺪﻻً ﻛﻤﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﺟﻮﺭﺍً ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﻠﺖ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ
ﻭﺗﻘﺮﺭﺕ ﺧﻼﻓته ﻭﺗﻌﻤﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺼﻔﻮ ﻭﺗﺰﻫﻮ ﺑﻤﻬﺪﻳﻬﺎ
وتجري به أنهارها
-----------------------
• عن أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله - في حديث طويل عن مقام الائمة وصفاتهم-:
والامام يجب أن يكون عالِمًا لا يجهل،
وشُجاعًا لا ينكل،
لا يعلو عليه حسب ولا يدانيه نسب،
فهو في الذروة من قريش،
والشرف من هاشم،
والبقية من إبراهيم والنهج من النبع الكريم،
والنفس من الرسول،
والرضى من الله،
والقول عن الله.
فهو شرف الأشراف
والفرع من عبد مناف،
عالم بالسياسة،
قائم بالرياسة،
مفترض الطاعة إلى يوم الساعة،
أودع الله قلبه سره،
وأطلق به لسانه فهو معصوم موفق ليس بجبان ولا جاهل،
فتَركوه يا طارق واتَّبعوا أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله؟
والامام يا طارق
بشر ملكيّ وجسد سماويّ وأمر إلهيّ
وروح قدسيّ ومقام عَلِيّ ونور جليّ وسر خفيّ،
فهو ملك الذات،
إلهي الصفات،
زائد الحسنات،
عالم بالمغيبات
خَصًّا من رب العالمين،
ونَصًّا من الصادق الأمين.
وهذا كله لآل محمد لا يشاركهم فيه مشارك
لأنهم
معدن التنزيل
ومعنى التأويل
وخاصة الرب الجليل
ومهبط الأمين جبرئيل،
صفوة الله وسره وكلمته،
شجرة النبوة
ومعدن الصفوة
عين المقالة،
ومنتهى الدلالة،
ومحكم الرسالة،
ونور الجلالة
جنب الله ووديعته،
وموضع كلمة الله
ومفتاح حكمته،
ومصابيح رحمة الله
وينابيع نعمته،
السبيل إلى الله والسلسبيل
والقسطاس المستقيم
والمنهاج القويم
والذكر الحكيم
والوجه الكريم
والنور القديم،
أهل التشريف والتقويم والتقديم والتعظيم والتفضيل
خلفاء النبي الكريم
وأبناء الرؤوف الرحيم
وأمناء العلي العظيم،
ذرية بعضها من بعض
والله سميع عليم.