بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
وبعد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وبعد
من الهامات عين الحقيقة في شرح كلام العارفين
يقول
انظر الامام خلال الفترة القادمة تجهيزا للظهور ..!
ويترك الإلف (يترك ما يألفه )والوطن، (السهل مكان سكناه )ويهجر الخلة (اصحابه)والقطن،(كباره) ويفارق الأهل والولد،(اهله وبنيه) ويستوحش في سيره من كل أحد،(يبتلى بهذا الترك ويبقى لوحده ) حتى إذا وصل الميقات،(الميقات بداية جديدة قال عنها ابن عربي يلبس الجرموع ) خرج من رقّ الأوقات، (بدأ بداية نهاية السير السلوكي )وتجرد من مخيطه،(من الاشكال والمنظر اي بسيط الشكل ) وخرج من تركيبه إلى بسيطه، (خرج من الانا الى بساطة تامة .. لان الترك يؤلمه ) وأخذ يلبي من دعاه،(ينتبه لمولاه حيث متألم من الاتراك ) فنسي ما كان من قبل ذلك وعاه،( ينسى الم الفراق بملاقاه مولاه يعنى به حيث وحيد ) وصعد كذا،(يبدأ ليخرج من كرباته ويبدأ انتهاء الابتلاء ) ولاح له علم هدى،( رسول الله والنور ) ودخل الحرم وحرم(،يصل مكة معنويا لانه يبقى شيء من الرحلة التي تكتمل بانتهاء العهود لا يظهر الا باكتمال عهوده وابن عربي اختصر في هذا الموضع الكلام وجعله عن تركه اهله وسهله دون الظهور وقبله ..) فيقول
ولثم الحجر وقبّل، وتذكر ميثاق الأزل،(بدأ يتذكر انه ولي بالاصالة ) وطاف بكعبته، وأحاط بنشأته، هكذا في جميع مناسكه، يمشي على مسالكه.
عنقاء مغرب
ابن عربي
عين الحقيقة