بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد
وبعد
جاء في سفر أشعياء 53
أحوال ومواصفات تشبه حال المهدي عليه السلام كما رأيناه عند بعض الشيوخ وكذلك الرؤى
سفر إشعياء 53
1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟
2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ.
3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.
4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولًا.
5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.
6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.
7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.
8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟
9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلًا تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.
11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا.
12 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ
مقالة في التعريف بالمهدي ( ولا الذي تمدون إليه أعناقكم، ولا يُعرف):
إرسال ردحذفعن عبد الله بن عطاء، قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي، عليهما السلام: أخبرني عن القائم.
قال: والله ما هو أنا، ولا الذي تمدون إليه أعناقكم، ولا يعرف ولا يؤبه له." عقد الدرر " للسلمي. وفي سفر اشعيا : الذي في أوله انه يتحدث عن اخر الايام في إصحاح ٥٢ : هوذا عبدي يعقل! ...رجل محتقر ومخذول من الناس.
قال القيسي: ليس الخمول بعارٍ..... على امرىء ذي جلال
فليلة القدر تخــفى .... وتلك خير الليـــــــالي " التكملة "1/ 121.
وفي عقد الدور : ص 41 عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر: أن عمر رضي الله عنه سأل عليا عن المهدي ما اسمه ؟ فقال : إن حبيبي عهد إلي ألا أخبر باسمه حتى يظهره الله .وقد أشار إلى اسمه بقوله (يسير وعلى مقدمته عقيل !!)"عقد الدرر" للسلمي
وعن علي رضي الله عنه : كأني بابن حميدة قد ملأ الأرض قسطا وعدلا ." ينابيع المودة " ص٢١٥ وغيره ومثله عن أبي عبدالله جعفر الصادق .والهاء في قوله حميدة للمبالغة ! وفي "البصائر"(7/ 205) المؤمن مألفة دخلت الهاء للمبالغة كما دخلت في راوية وعلامة ونسابة وقد تواصلت بصديق لي من مصر يسمى جمال حميده فسألته عن اسم حميده هل هو اسم أبيه أم اسم والدته؟!! فأجاب: اسم أبويا طبعاً !!.وفي الأثر: وصاحب مصر علامة العلامات.
وقد رويت له علامات جسدية مثل (أفرق الثنايا )بـ (خده خال ) (ذو الخال والشامتين( أجنى) أي أحدب كما عند المستغفري في " دلائل النبوة"1/ 234 وفي " القاموس" أجنى ..أشرف كاهله على صدره.